神舟天运f1000

你有没有被五花八门的骗子骗过？

我曾被骗过，贪心导致。

曾经特别流行打字挣钱。我也想多挣点钱，就交了99元的会费。我以为交了这99元就可以入职挣钱，结果带我的那个人说他给我培训完了，要接着进行下一步，会有新的老师来带我，我说行。新的老师出现之后就跟我说只要掏钱，就可以直接领任务挣钱，我问还要交钱吗？人家说不交也行，就是在领任务挣钱前需要干这干哪（就不细说了），我自己也留了个心眼，说那就干吧，可是当真正做起来的时候才知道一级一级，没完没了。再找收我钱的人，连理都不理。唉！年轻的朋友们，千万别想着轻轻松松就挣钱啊。努力最重要！！！

首先谢谢你的邀请，被你这么一问，感慨万千，之前在马路上看到人家下象棋的，我自恃棋艺不错，就下了，一百块一次，结果一百块没有了，面试的时候遇到过交五百块钱的，结果被骗了，谈恋爱的时候用心过，结果人家只是玩玩，好了不说了，都是泪，钱都被骗光了，我要去搬砖了

记得高中时有一次白天有事请***没去上课，下午两三点左右正好从学校门口路过，因为请***了再加上事没办完，就只是匆忙路过，突然发现校门口有个穿着我们学校校服的美女在走来走去，我还纳闷现在是上课时间，这位同学在门口干嘛，正想着，她不知道为啥冲我走来，很焦急跟我说可不可以借她点钱交学校个什么费，她晚上家长来接会还给我，我愣半天没想起来学校要交这个费用啊，她看我愣那，就说她是这个学校的学生，是高三哪个班的，今天班主任也不在，同学没钱借给她，急的不行，我当时就差点笑出来，她报的班级就是我的班级，我没穿校服她可能就以为我是隔壁高校的，之后我不动声色，说借给你可以，我想去你们学校看看你是不是真学生，她有点慌，急忙掏出学生证，我一边***装在看，一边慢慢往传达室溜达，正巧学校政教处老师往外走，这老师教我们政治课，我就大声叫他，这女的一看这架势转头就往校外跑，被我和传达室门卫一起给抓住了，然后老师报警，我等不及就把事情跟老师说完就走了，第二天听班主任说警察把她给抓走了，听说还是个团伙

第一次坐火车去东莞东，在火车站差点被便利店老板骗了

拿钱付账结果钱到他手里，看一看真***的功夫就少了个角，一张又一张

我不买了，这时我脾气也上来了，直接将东西一丢

东西都拿到手中了，不买？你在拿我开玩笑？老板态度十分嚣张

无奈之下我拿出一张一百元

找钱给我后，我点了一下少了十元，他就拿回去又数了一遍

这时有人拍了一下我肩膀，我回头一看，咳咳→_→是个五大三粗的壮汉

壮汉笑着问道：外面那个放在凳子上的行李包是不是我的

出于礼貌与壮汉给我的第一映像就不好惹得关系，我便摇了摇头

等我再次将视线看向老板时，钱刚好数好，顺势放在了柜台上

九二年刚来深圳，一天要外出办事走在振华路上，过来一个中年男人说他送货车坏了，就停在前面不远处，让去帮忙看下车他去叫人修理。觉得他也不易就想给他去搭把手。俩人前行不久，这人又招呼路边另一个男的也是这个说辞。此刻我脑子里顿时生出几分警惕，立马就说:“你俩去就行了我要上班啦”。说着转身就走。只有后面那人直叫“完了完了，差点就成啦”。虽然没见到全部的套路，但事后想想还是有点怕怕。

僧人一行是如何发现恒星位置移动现象的？

他们的发现是靠多年的积累方案，他们用的是标记法，在地上自作一个指向恒星的一个标记，看恒星对标记有没有什么变化，这时要发现恒星与标记出现了扁离就能正明为地球是运动的，而不是恒星在运动，有这一***现 他们就把地球运动的时间加以化份 ，把地球的规律，案考察出来的结果化分出来了时间，和一年四季春下秋冬的定律，从此才有了励法的学说。

谢谢邀请，我是静心匠道

我们先看看一行法师是谁？

一行法师，原名姓张名遂。是生活在唐朝时候的一位天文学***，换在现代叫天文学家。根据历史记录，他是唐初开国功臣剡国公张公谨的后人，父亲叫张檀，最高职位做到武功县的县令。唐高宗弘道元年出生，圆寂于唐***十五年。年仅四十五岁

他最厉害的地方，是在比西方要早推算，子午线经纬度数据，并且推出了《大衍历》。同时他在佛教里面，也是一位***级人物，著作一本《大日经疏》。

传说一行的记忆力非常的好，故事记载，当年唐玄宗故意给一本册子让他看，他只是翻阅一下，就合上本子，顺着次序说出名字，一字不差。玄宗佩服至极，赞叹道：“法师确实是一位圣人啊！”

他的老师普寂禅师为了他学业有成，让他去游方吃苦。他就去了跟真纂律师学《易》京，把阴阳学说学得非常透。之后，他就对数学发生了浓厚的兴趣，他求教了不少当时的数学名家。当其时，在社会上很有名气的道长邢和璞，问一行法师。问：“汉时，落下闳的造历，言八百年内，有一日之差，届时，会有圣人修正。我算算日期，今年刚满，就有一行的《大衍历》出来。由此而论，一行不正是洛下闳预言的圣人吗？后来北宋的欧阳修，在修唐史，删除了很多有关佛教的好事。但对一行法师的《大衍历》，尊重保留下来，还赞叹说：

“自太初至麟德历，凡二十三家，与天虽近而未详，至一行则详且密矣。其倚数立法，固无以易也，后世虽有作者，皆依仿而已。

什么是恒星位移呢？

就是说我们看到的星星，现在大家都知道在运动着。但是在唐初以前，大家都是认为恒星是不动的。其实由于恒星太远了，一般在地球上，人们用眼是觉察不出来；不过如果利用仪器，长时间地跟踪恒星，并背景恒星的参考坐标，相对于背景恒星的变化，长时间会发现，恒星的坐标会出现变化。这也是恒星的位置现象。

那么农历和恒星位移有什么关系？

一行(683年～727年)，佛僧法号名。本名张遂，魏州昌乐(今河南省南乐)人，中国唐代著名的天文学家和佛学家，主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面有重大贡献。

***年间，一行被唐玄宗召人长安，从事天文学研究。他刻苦钻研大胆创新，致力于天文观测和历法改革，与著名机械师梁令瓒一起研制成浑天铜仪和黄道游仪。浑天铜仪是在汉代张衡的浑天仪的基础上改制而成，其精密度与灵活度大大增强了。它利用水力运转，每昼夜自转一周，上列星宿，与天相吻合。另有两个木人，一个每刻击鼓，一个每辰敲钟，均能按时自动。这是世界上最早的计时装置。

一行重新测定了150多颗恒星的位置，发现了恒星移动的现象，是世界上第一个发现恒星运动的人。在对日月和二十八宿等星辰的观测中，一行制定了在全国范围内开展大规模日影测量的方案。为使各个测量点能测出冬至、夏至、春分、秋分整个日影长度和漏刻昼夜分差，一行亲手创制一种测量天体长度和深度的天文仪器--"夏矩"。经过大规模实地测算，验证了南北各地昼夜长短不同的情况。

据此，一行向朝廷提议推行各地不同的漏刻制度。一行从各地测得日影的长短，求得北极高度相差1度，地上南北就差351里又80步的数据。这个距离正好是地球子午线一度的弧长，相当于现在的132．03公里。数据虽然不够精确，但这在当时却是天文学史上的一大创举，比世界上第一次有目的的测量子午线一度弧长的活动还早90年。

一行在总结历代天文历法的基础上修订完成新的历法--《***大衍历》，共1卷7章。

这是一部具有创新精神的历法。在《大衍历》中，一行提出月行白道一周并不回到原处，比原处退回一度稍多的科学论断。《大衍历》较为准确地反映了地球围绕太阳运行的速度，提出了正确划分节气的方法，对科学解释天文现象，促进农业生产发展，都具有重大作用。

宋代科学家沈括说："《***大衍历》最为精密，历代用其朔法。"一行还著有《长执历》1卷，《古今历书》24卷，《略例奏章》1卷。其他著作有《摄调伏藏》、《释氏系录》、《大日经疏》等。

727年，一行因劳累过度，身染重病，不幸与世长辞，唐玄宗令为其树碑，追赠一行为"大慧禅师"。

1982年，国际天文组织将月球划分几个区域，命名其中一个为"一行"区域，以纪念一行对世界天文学的贡献。

夏五百年，商554年，周八百载，但为何后来王朝超不过三百年？

抛却先秦时代，自秦始皇建立大一统的王朝之后，历代王朝都不超过300年，西汉215年，唐朝290年，明朝277年，清朝就算加上后金时期，也才296年。为什么就没有超过300年的王朝？

封建王朝的更迭是有周期性的，有时候时间短，50年不到，有时候时间长些，超过200年。可是，封建王朝为什么会更迭呢？这涉及到两个方面的矛盾冲突。

农民与地主的矛盾冲突

古代中国是一个农耕国家，主体是农民，老百姓向往的理想生活是“乐岁终身饱，凶年免于死亡”。但是往往并非如此，疾病、战争、灾害、赋税等等，都会让农民破产，失去土地，从自耕农变成佃农。随着时间的推移，土地逐渐转到少数人手里，这是封建社会一个无法避免的情况，叫做土地兼并。

失去土地的农民为了生活，不得不发动起义，经过农民起义的冲击和洗礼之后，王朝更迭，土地得到重新分配，于是农民又得到了土地，因为生产关系没有变化，所以这种矛盾依然存在，随之进入下一个循环周期。

中央与地方的矛盾冲突

自秦朝起，中国王朝就希望建立一套中央集权的制度，秦始皇通过郡县制做到了，中央***可以直接向每个农民征税，这种集权方式确保了稳定的税收和强大的动员能力。可是随着土地兼并，中央失去了越来越多的农民和税收，随着利益越来越大，地方上的豪强则隐瞒其名下的土地和人口。

随着时间的推移，地方豪强实力越来越大，而中央实力则越来越弱。如果中央要强行重新丈量和划分土地，清查人口，夺回对社会基层的控制权，是否可行呢？王莽会告诉你，不可行。只有一个办法，来一场毁灭，重新洗牌，这就是王朝更迭。

有意思的是，每次大规模的农民起义之后，就会诞生出一个稍微长寿的王朝，王朝寿命与起义规模及深度成正比，比如秦末农民起义之后的西汉，王莽末年农民起义的东汉，隋末农民起义的唐朝。但是这些王朝都没能超过300年，可能300年就是矛盾冲突周期的最大值吧。

经常听到有人问为什么我国古代王朝中夏有五百年，商有六百年，周更是八百多年之久，而接下的其他王朝像都在尊守着一个规律一样，都不超过三百而亡，秦十几年、西汉210年、唐289年、虽然北宋加南宋319年，但毕竟是断开了的。夏商周之所以统治时间长，是因为他们是奴隶制国家，奴隶制社会的主要矛盾比封建社会简单的多，就是奴隶和奴隶主的关系，奴隶是奴隶主私有财产，很难形成反抗的力量。自从秦始皇统一六国后，建立封建集权的国家后，朝代的更迭频繁起来，究其原因无非以下几点：

一，夏商周实行的分封制，诸侯代天子管理天下，向天子负责。天子只实际管辖京城周围地区，各诸侯在地方上权力很大，有谁会去冒险取代有名无实的天子，就像现在的日本***一样，有名无实。

二，秦始皇统一六国后实行郡县制，废除了分封制，大力加强中央集权，特别是在儒家思想的帮助下，汉武帝罢黜百家，独尊儒术更是把皇权发挥到了极致。这样的皇权对那些有野心的人来说有致命的诱惑力，一有机会就会挺而走险。

三，王朝的兴衰规律，自古有分久必合，合久必分的说法。一个王朝的开创者往往是上一个王朝的推翻者，他们汲取教训，改善民生，发展生产，一般都在前几任帝王努力下，王朝走向繁荣富强，而中后期的帝王大多都忘了前朝的教训，安于享乐，王朝慢慢走向衰败和灭亡，虽然中后期偶尔会出现一个中兴的明君，那也不过为王朝延寿了一些年，改变不了这个规律。

总而言之，夏商周的长寿那是奴隶制度下社会关系简单的结果，帝王只是象征，没有那么大的权力。秦统一后的封建集权让帝王成了名副其实的九五至尊，天下人谁不做梦都想当皇帝，加上王朝的兴衰规律，王朝前几任帝王都很贤明，中后期开始享乐，开始忘了水能载舟亦能覆舟的道理，盘剥百姓，最终王朝走向灭亡，被别的王朝代替，就这样循而往复几千年。